蔡元培以一个教育家的诲人不倦，热情洋溢地教导我们，国民修养要达到三种境界，即要有“狮子样的体力”、“猴子样的敏捷”、“骆驼样的精神”。

近代著名民主革命家、教育家蔡元培对中国人的精神塑造历来十分关注，这本《中国人的修养》（四川文艺出版社2017年9月出版），选编了他的《华工学校讲义》《中学修身教科书》，以及其一系列重要的文章和演讲。所选篇目中，蔡元培先生立足传统，融汇西方文化的精神内核，期望对中国人的思想道德修养提供丰厚的思想资源。

全书充分彰显出蔡元培作为民主革命家的家国担当。书中，他以恢弘的笔墨，论述了国家、法律、兵役、教育等宏大主题，告诫国人拥有先进的知识和良好的品德修养，是爱国的第一步，只有公民的素质全面提高了，国家的兴旺强盛也就指日可待了。为便于读者领会他的这种思想，他特意用了对比的方法，谈了儒家经典和优良的民族传统对国人思想、意识、行为等方面的影响。同时，还以开阔的胸襟，阐释了西方文化在家国教育、精神信仰等方面的独到之处。在蔡元培看来，中国要走向真正的强盛，实现国富民强，增强国力是第一步，国民综合素质的提高也极其重要。而提升国民综合素质，则不单单要传承和发扬好儒家经典和优良的民族传统，还要抱着兼容并取的思想，虚心汲取世界先进文化中的合理内核。并且，更要本着“古为今用，洋为中用”的宗旨，用这些优秀的文化去濡染大众的心灵，以进一步增强大众的家国情怀，并在夯实整个国家凝聚力和向心力的基础上，去最终实现振兴国体的目的。

书中，蔡元培还以一个教育家的诲人不倦，热情洋溢地教导我们，国民修养要达到三种境界，即要有“狮子样的体力”、“猴子样的敏捷”、“骆驼样的精神”。这种托物言志式的说理方式，既将复杂深奥的理论阐析蕴涵于生动形象的比拟中，让人耳目一新，又妙趣横生，而且，还以较为直观的参照效果，进一步增强了他的说服力。

蔡元培不但穿越历史，畅谈了儒家思想对国民修养所造成的深刻影响，还对照西方教育在个体修养上的优和长，系统地总结出增强国民修养的方法和路径。在他看来，增强国民修养首先要增强国民体质。有一个好的身体，才能“去运用思想，创造事业!”他大声疾呼“先有健全的身体，然后有健全的思想和事业，这句话无论何人都是承认的，所以学生体力的增进，实在是今日办教育的生死关键。”他认为，增强国民修养其次是要改变拖拉、做事缓慢的习惯。工作中也好，生活中也罢，都要有一种适度的紧张感，张弛有度才是生命的本真。他对快与慢有着深切的体悟，在书中，他一针见血地指出“譬如赛跑或游泳一样，快的居前，不快的便要落后，这是无可避免的结果。在效率上相差得这样多，所成就的事体，自然也就不可同日而语了。”蔡元培还认为，增强国民修养还应要有忍辱负重的坚韧精神和大局意识，在个人利益和国家利益面前，一定要学会将国家利益放置到最前面……

由此观之，蔡元培把增强国民的修养性放置于整个国家的教育体系中去探讨，足见他的经世致用的教育家胸怀，尤其是他对增强国民体质重要性的认识，时至今日，对我们仍然有着极强的启发作用。（来源：光明网）